A Umbanda Tradicional é uma religião de matriz africana nascida em solo brasileiro
A Cultura Yorùbá e o sistema de Ifá representam uma das mais antigas e complexas matrizes filosóficas, literárias e espirituais do continente africano. Para compreendermos a verdadeira essência dessa tradição — livre dos filtros do sincretismo e de interpretações ocidentais — é fundamental recorrermos aos ensinamentos do Prof. Dr. Síkírù Sàlámì, mundialmente conhecido como Bàbá King.
Nascido em Abeokutá, na Nigéria, pertencente a uma linhagem ancestral de sacerdotes e Doutor em Sociologia pela Universidade de São Paulo (USP), Bàbá King é o grande pioneiro e a maior referência no Brasil na disseminação pura e fidedigna da língua, cultura e práticas religiosas do povo iorubá através do Oduduwa Templo dos Orixás.
Abaixo, detalhamos os conceitos dessa cultura monumental baseados em sua visão acadêmica e sacerdotal.
Os iorubás são um grupo étnico-linguístico que habita diversos territórios da África Ocidental (como Nigéria, Togo e República do Benim). Mais do que uma religião, a cultura iorubá é um modo profundo de compreender o universo, a anatomia espiritual humana e os valores de conduta social.
Sob a ótica de Bàbá King, a prática tradicional iorubá se sustenta em três pilares fundamentais de compreensão:
Orí (O Maior Patrimônio): A cultura iorubá ensina que o nosso maior tesouro não é material, mas sim o nosso Orí (literalmente, a “cabeça” física e espiritual). O Orí é a nossa essência real, o guardião do nosso destino e da nossa capacidade intelectual. Nós somos os verdadeiros inventores de nossas vidas, e a espiritualidade começa no alinhamento do próprio pensamento.
Os Orixás como Mentores: Diferente da visão punitiva ocidental, os Orixás são forças da natureza e ancestrais divinizados que atuam como mentores espirituais. Eles não vivem nossas vidas por nós; eles nos ensinam a assumir a responsabilidade pela própria evolução, garantindo vitalidade, defesa e caminhos abertos.
O Axé: É o princípio ativo, o poder vital presente nos elementos do universo (águas, plantas, terra, minerais). A sabedoria iorubá, transmitida nos rituais de folhas (Ewé) e oferendas, baseia-se em manipular e extrair o máximo do Axé da natureza para promover cura e equilíbrio na vida do ser humano.
Ifá não é apenas um método de “adivinhação”, mas sim o gigantesco corpo literário, filosófico e divino de Ọ̀rúnmìlà — o orixá da sabedoria primogênita e patrono do destino humano.
O Oráculo como Bússola: É através das práticas divinatórias de Ifá (como o uso sagrado do Jogo de Búzios através do sistema africano Erindilogun ou do jogo de Ikin) que o ser humano consegue dialogar com o mundo espiritual. O jogo revela os Odus (caminhos de destino), indicando o que está em desequilíbrio e como consertar.
A Magia do Ebó: Quando o oráculo identifica um problema, Ifá prescreve o Ebó. Segundo os ensinamentos de Bàbá King, o Ebó é a magia natural de manipulação de energias. É o caminho prático para limpar bloqueios, amenizar dores e reorganizar a vida de uma pessoa, devolvendo a ela o bem-estar e a paz.
Um dos maiores legados de Bàbá King para o entendimento da cultura iorubá é a desconstrução de estigmas perigosos. Através de seu rigor teológico e pesquisas na Nigéria, ele ensina as verdadeiras faces das divindades:
Exu – O Benevolente: Bàbá King combateu duramente a associação distorcida de Exu ao mal. Na tradição iorubá ortodoxa, Exu é o grande benevolente, a ordem do universo, o dinamizador da vida e o portador do axé fundamental para que a existência flua.
Iyami Oxorongá e Egungum: O resgate do profundo respeito à ancestralidade (Egungum), compreendendo a cura transgeracional, e o entendimento da reverência extrema que deve ser prestada às “Mães”, a energia ancestral feminina concentrada nas Iyami Oxorongá.
A Essência do Ensino de Bàbá King (Destaque): “A verdadeira tradição iorubá nos convida a reconhecer que somos os inventores do nosso próprio destino. Os orixás não promovem a dependência cega; eles são mentores de vida que, junto aos saberes milenares de Ifá, nos dão ferramentas naturais para limpar nossas dores, equilibrar nosso Orí (essência) e alcançarmos a vitória através da nossa própria força vital e conduta intelectual.”
O poder do pensamento constante com os orixás Nesta palestra, o Prof. Dr. Bàbá King reflete profundamente sobre como a espiritualidade iorubá e os orixás atuam como mentores para nos ajudar a estruturar o pensamento, superar dores íntimas e assumir a autoria dos nossos próprios destinos.
